佛说

在佛说里面要回答这个问题，我们首先要搞清楚什么是六感。佛法中讲八识：眼识、耳识、鼻识、舌识、身识、意识、莫纳识、阿赖耶识。前六识通过字面我们大概就明白其笼统的意思。比如眼识大概是指视觉的识别能力或作用。可是佛教的第六识指的是思想意识，即我们现在普遍认为的脑的功能与作用。可是我们常说的第六感指的是超感官的作用，绝非思想意识。

那么这个差别和误区产生在哪里呢？产生在我们针对眼耳鼻舌身意这六识的认知上面。佛法中认为，六识都拥有记忆，并不仅仅大脑才有记忆。这一点，虽然科学界并没有最终证实，但有不少案例已经可以部分验证其正确性。比方说，有人作过换心手术后却拥有心脏前主人的部分记忆；换肾手术后，患者忽然拥有完全不同口味的与肾前主人相同的饮食习惯，等等。

因此肉体记忆是身识的作用之一，大家应该不难理解。再比方动物天生对危险有本能的感应，有些人也有相近的经验：危险发生前心跳莫名加快/内心烦躁不安/情绪化，甚至有些人看到幻觉或者将要发生的事，也有些人听到将要发生时间的声音。这些其实可以说是六识本来就拥有的作用，换句话讲所谓的的六感其实是六识本来就拥有的作用，但可以让这些作用发挥出来却需要特定的条件：比如感应与自己关系极深的人、事、物；感应自己最在意的甚至是最不在意的人、事、物等等。因此，就我的理解，佛法对六感的解释应该是六识在特定情况下应有的作用而已！

​我们心灵的磁场就像一个巨大的发电机，比几万瓦发电机的功力还要大，只是我们感受不到。我们经常说手机打多了，手机频率的辐射会干扰我们。实际上心灵的磁场一样可以干扰手机的频率，只是我们没有觉察到。就像人与人之间坐在一起，如果你说的话，我反抗，或者我说话，你反抗，敏感的人就可以感觉到对方散发出的磁场和氛围很强烈。

为什么有些人的思维很敏捷，但是到了另外一个人面前，他的思维会突然错乱或停顿了呢？那是因为他的磁场被那个人的磁场包裹了，他磁场的功力没有对方的大，所以对方的磁场可以穿透他，干扰他，甚至把他的磁场全部覆盖住，把他的意识锁定在一定的范围内，所以他的思维就停顿或错乱。如果他能够把他的磁场放大，对方就无法把他的磁场锁定或覆盖掉。

如果你身心空掉，就等于我对面没有你这个靶子，我的磁场辐射过去，就没有办法把你的磁场给罩住了，因为空的范围是最大的。所以静坐的时候，身心一定都要空掉。身不空，入不了道；心不空，得不了道；身心俱空，才能悟道和得道。

我们之所以有时候身体不舒服，也是因为个人的意识太强烈，自我的靶子、目标竖得太明显了，它容易收集这个星球上，乃至我们生活周遭的人发出的信息。如果你修行比较好，整个身心都空掉了，周围的人发过来的信息就没有办法穿透你。对方发过来的信息有好和不好的，在他的心目中，你就像一个靶子。他在意识里想到你，就等于他心灵意识的磁场辐射到你身上，辐射到你这个人的形象上，甚至可以穿透你。如果你修得好，可能顶得住；如果修得不好，就承受不起。

你们看，有一种人，他的五官长得很圆润，很圆满，可是，为什么他做什么事都不顺利，一直不得志呢？在相学里有一句话，上等的看相不是看五官，而是看神韵，一般批八字的才看五官。有一种人，虽然他的五官长得不是很好，但他散发出来的磁场和氛围非常清静，清透，没有浊气（这要用心灵去感应），这种人的运气一样会很好。

相反，如果他的五官长得很好，但他的磁场比较污浊，被一种浊气笼罩着，那么他做任何事情都不会顺利，也不会得志。这种人只有通过吃素、静坐才能把他身上的浊气净化掉。每个人的磁场都有一种释放和吸收的功能，如果经常和磁场比较污浊的人接触，也会把我们的磁场给污染了。如果跟一个磁场比较干净的人在一起，他散发的磁场也能把我们的磁场给净化掉。

人与人之间的磁场就如同传染病一样，会互相交流，互相传染，互相感应。当一个人完全按道的要求去为人处事，身口意完全符合道的要求时，他招感来的就是一种清净的磁场和力量，他的灵性就会越来越高。我们说这个人很有灵气，悟性很好，就是因为他内在的力量没有被浊气包裹，所以你一说，他就明白。

可是有一种人你怎么跟他解释，他也听不明白，虽然他灵性的力量和我们的一样，但是，由于他的起心动念不是很干净，所以招感来不好的磁场，把他的灵性包裹住了。所以他的悟性就生不起来，他悟性的穿透力就很差，接收他人的信息就很迟钝。

谈到磁场，在我们日常生活中，例如平时和朋友、同事在一起，为什么有些人你跟他在一起容易放松，感觉很舒服呢？就是因为他散发出来的磁场不一样。而有些人你跟他坐在一起，就会莫名其妙地烦躁，没有办法放松。这也是因为他心灵散发出来的磁场影响了你。