一边打坐一边念佛可以吗

有一种打坐方法：上坐后先念佛，念到心情平静后，就不再继续念佛而直接打坐了。

另一种打坐方法：一直念佛不断，全部注意力都放在一句佛号上，一直念到下坐为止。

对于初学者，念佛也好，持咒、观想、念诵也好，都要保证一定的入座专修的时间，也就是以打坐的方式专心一意去修，而不仅仅只是走路、坐车、谈话、看电视的时候，边拨着念珠，散散乱乱地念几句佛号心咒。

平时只要不是必须集中注意力去做的事，一边做事一边心里念佛，是很好的，大家也应该尽量养成这种习惯，无论什么时候、走到哪里，随时随地都能提起佛号心咒，把外散的心收回来。然而初学者心力毕竟不够稳固强大，除了这种见缝插针式的修法外，更需要座上专修，否则心定不下来。

念佛、持咒的话，也可以打坐和经行的方式交替，总之都要一心放在佛号心咒上。观修本尊、修皈依发心等更不用说，当然是上座修效果好。

上座无论采取哪种坐姿，务必要坐得端直。我知道有些人不是很注意坐姿，养成了半倚半躺着念经、做功课的习惯，但是佝偻肩背或东歪西靠，既没有威仪、失了恭敬，也不利于气脉走动，脉不正则心难静。的确大成就者也有躺着入定的，可是他认得自性，竖着歪着都不妨碍他安住自性，而普通人歪着，只容易犯困、散乱。

我想再次强调出离的重要性。虽然不是所有人都必须、都能够放下一切俗务专心修行，但世俗的事务和追求一点儿也不放弃，也是不行的。仅仅在日常工作、生活中时不时应用一下自己学到的佛法道理，排遣调节一下情绪，这样的所谓修行，到关键时候是用不上力的。

修行者应该调整自己的生活安排，放弃一些应酬、享受和琐事，以空出时间学习佛法和实修。我们应该做的是努力改变自己，而不是努力改变佛法以适应自己。